Josep Roca i Balasch
Cap del Departament de Ciències Socials, INEFC-Barcelona

Resum
El concepte d'Humanisme refereix el conjunt de doctrines de la Renaixença, iniciada a Itàlia, amb especial incidència en els àmbits de les lletres i de les arts. Actualment, com llavors, aquell concepte significa la reconsideració del pensament, l'estètica i els valors de les cultures grega i romana. L'Humanisme és, en aquest sentit i tal com s'ha dit tradicionalment d'una forma metafòrica, el retorn als clàssics.
Quan en l'àmbit de l'esport es parla d'humanisme es vol connectar també amb aquelles doctrines que postulen un retorn i una reconsideració dels valors de les societats grega i romana. És més, l'esport en l'últim segle i, principalment, sota la bandera de l'olimpisme ha vingut a ampliar l'univers ideològic, estètic i, fins i tot, ètic de l'humanisme. En aquest sentit i com a il·lustració, cal fer esment de l'expressió de l'ideal olímpic "Citius, Altius, Fortius" com una formulació concreta i exemplar de l'ideal grec més general d'invitar a l'esforç individual per a la superació personal i la millora social.
La formulació d'uns ideals, però, no ha significat -ni en les societats grega i romana, ni en l'actual- una traducció ni immediata ni directa en l'organització social. Més aviat, tant llavors com ara, els ideals i els plantejaments humanistes s'han vist tergiversats o alterats per altres ideals o plantejaments personals i socials, expressats d'una manera explícita o implícita.
Aquest número monogràfic de la revista Apunts vol posar de manifest, precisament, la inquietud per les formulacions humanistes en l'organització de l'esport dins la societat actual. Aquesta inquietud s'expressa de diferents maneres però totes elles giren al voltant de la preocupació per la comprensió del comportament de l'atleta, de l'individu humà, en el context d'una societat que marca uns objectius i admet uns hàbits els quals poden posar, i de fet posen, en entredit els valors i ideals de l'humanisme. Pot ser interessant posar de manifest, en aquest sentit, que els autors han escollit els temes dels seus treballs sense cap criteri ni directriu al respecte i, per aquesta raó, els continguts són l'expressió directa dels temes que es consideren rellevants dins del marc de les ciències humanes i socials, i en l'àmbit d'influència de l'INEFC de Catalunya.
L'organització formal del monogràfic s'ha realitzat adaptant-se als apartats habituals de la revista Apunts, de tal manera que en aquest número tots els seus apartats són d'un contingut qualificable d'interès humanista. En primer lloc, hi ha el bloc d'articles d'autors que formen el gros del monogràfic i, en l'apartat de Miscel·lània, tres aportacions lligades als continguts d'aquests apartats.
Pel que signifiquen de reconeixement d'activitats alienes a la iniciativa del monogràfic, són destacables dues aportacions: La primera és la del doctor Ramon Balius, amb la seva col·laboració en l'apartat l'Esport al Museu, pel fet que significa una aportació més en la ja llarga i singular tasca d'anar relacionant l'esport amb les lletres i les arts. Amb aquesta menció, expresso el reconeixement del Departament de Ciències Socials a la seva tasca humanista i al seu esforç per acostar i integrar l'esport i la cultura general. L'altra aportació destacable és l'article de José Antonio Montero i Sancho Barbod pel fet que, sent alumnes de l'INEFC de Barcelona acabats de llicenciar, han obtingut el premi literari Humanisme i Esport de l'any 2001 i també pel fet que aquest premi ha estat concedit per l'Associació Humanisme i Esport; associació exemplar per la seva inquietud en la promoció dels valors humanistes en la teoria i la pràctica esportives. Als autors i als membres d'aquella associació els expressem, també, el nostre reconeixement.
Per últim, el departament de Ciències Socials vol agrair la col·laboració de tots els autors per les seves aportacions a aquest monogràfic i pel fet de contribuir en la construcció d'un discurs i d'un pensament que considerem necessaris tant per a l'esport com per a la societat en general.